Japanilaisen miekka-asiantuntijuuden (kantei), tuhansia antiikkiteriä on säilynyt Heian- ja Kamakura-kausilta, mutta vain viisi jakaa arvostetun historiallisen arvonimen Tenka Goken (天下五剣, "Taivaan viisi suurinta miekkaa"). Kokonaisuuden muodostavat Mikazuki Munechika (三日月宗近), Dōjigiri Yasutsuna (童子切安綱), Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱), Ōdenta Mitsuyo (大典太光世), ja Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸恒次), ja tämä viisikko edustaa klassisen tachi (ratsuväen kannettava miekka) valmistustaidon perustavanlaatuista huippua.
1. Tenka Goken -kokoelman juuret: Muromachi-kauden shoguneista kansallisaarteiksi
Miten juuri nämä viisi terää päätyivät yhteiseen ryhmään kaikkien muiden Masamunen, Yoshimitsun tai Nagamitsun mestariteosten yläpuolelle? Historialliset luettelot ja arviointirekisterit, jotka laati Hon'ami-suku (本阿弥家)—Ashikaga-shogunien, Toyotomi Hideyoshin ja Tokugawa-shogunaatin perinnölliset miekkapolijat ja arvioijat—paljastavat, että ryhmittely kiteytyi Muromachi-kauden (1336–1573) ja varhaisen Edo-kauden välillä.
Neljä viidestä miekasta (Mikazuki, Dōjigiri, Onimaru, ja Ōdenta) toimivat ylimpänä dynastisena regaalina Ashikaga-shōgunaatin aarrekammiossa ennen kuin ne kulkivat Oda Nobunagan, Toyotomi Hideyoshin ja Tokugawa Ieyasun käsien kautta valtakunnan laillisen hallinnan symboleina (tenka). Viides miekka, Juzumaru Tsunetsugu, saavutti vastaavan aseman buddhalaisuuden uudistajan pyhänä suojelumiekkana, Nichirenin (日蓮, 1222–1282). Nykyään kolme on nimetty Japanin kansallisaarteiksi (国宝, Kokuhō), yksi on tärkeä kulttuuriomaisuus (重要文化財), ja yksi on edelleen osa keisarillisen hovin kokoelmaa (御物, Gyobutsu).
| Miekan nimi | Mestari ja maakunta | Aikakausi ja terän pituus (Nagasa) | Hada ja Hamon-profiili | Nykyinen status ja säilytyspaikka |
|---|---|---|---|---|
| Mikazuki Munechika (三日月宗近) |
Sanjō Munechika (Yamashiro / Kioto) |
Myöhäinen 900–1000-luku (Heian) 80,0 cm (Sori: 2,7 cm) |
Hieno ko-itame; suguha puolikuulla uchinoke | Kansallisaarre (Tokion kansallismuseo) |
| Dōjigiri Yasutsuna (童子切安綱) |
Ōhara Yasutsuna (Hōkin provinssi) |
1000–1100-luku (Heian-kausi) 79,9 cm (Sori: 2,7 cm) |
Rustikki itame kanssa ji-nie; ko-midare & ara-nie | Kansallisaarre (Tokion kansallismuseo) |
| Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱) |
Awataguchi Kunitsuna (Yamashiro / Kamakura) |
1200-luku (Kamakura-kausi) 78,3 cm (Sori: 3,2 cm) |
Tiheä ko-mokume; aaltoileva notare-midare | Keisarillinen omaisuus (Gyobutsu) (Keisarillisten kokoelmien museo) |
| Ōdenta Mitsuyo (大典太光世) |
Miikeenta Mitsuyo (Chikugun maakunta) |
1000-luku (myöhäinen Heian-kausi) 66,1 cm (Sori: 2,7 cm) |
Tiivis ko-itame kanssa chikei; leveä hiro-suguha | Kansallisaarre (Maeda Ikutokukai -säätiö) |
| Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸恒次) |
Aoe Tsunetsugu (Bitchūn maakunta) |
1200-luvun alku (Kamakura-kausi) 81,1 cm (Sori: 3,0 cm) |
Hieno chirimen-hada; suguha kanssa ko-ashi | Tärkeä kulttuuriomaisuus (Honkō-jin temppeli, Amagasaki) |
2. Mikazuki Munechika (三日月宗近): Yamashiron puolikuun mestariteos
Takoi Kiotossa (Yamashiron provinssissa) noin 900-luvun lopulla tai 1000-luvun alussa tekijän Sanjō Kokaji Munechikan (三条小鍛冶宗近) toimesta, Mikazuki Munechika ja sitä ylistetään viiden terän aristokraattisimmin suhteutetuksi. Sen teräpituus on 80,0 cm (nagasa) ja siinä on selvä 2,7 cm:n kaarevuus (koshi-zori) joka keskittyy tyven lähelle ja kapenee ohueksi, pieneksi kärjeksi (ko-kissaki). Se ilmentää siirtymää suorista mannermaisista teristä kaareviin japanilaisiin teriin. tachi.
Sen runollisen nimen ("Puolikuu") antoi Mikazuki Munechika ilmiö sen erilaistetun karkaisuvyöhykkeen (hamon) sisällä. Hellävaraisen suora-ja-naulikka-temperointiviivan (suguha-chōji), Munechikan savipinnoite (tsuchioki) ja vesikarkaisu loivat herkkiä, koveria kirkkaiden martensiittikiteiden purskeita, jotka tunnetaan nimellä uchinoke (打除). Museon vinossa valaistuksessa nämä lyhyet, kaarevat hopeisen kuuran kaaret muistuttavat pieniä puolikuuta, jotka leijuvat terän yläpuolella.
Ashikaga-shogunaatin historiallisesti arvostamana terää käytettiin sen viimeisessä taistelussa "Miekkashogunin" Ashikaga Yoshiterun toimesta vuonna 1565, ja myöhemmin sitä vaali Toyotomi Hideyoshin vaimo Kōdai-in (Nene), ja se siirtyi Tokugawa-shogunaatin pääsuvulle ennen päätymistään Tokion kansallismuseoon.
Museomateriaali: Lähikuva kansallisaarre Mikazuki Munechikasta näyttelyssä Tokion kansallismuseossa.
3. Dōjigiri Yasutsuna (童子切安綱): "Japanilaisten miekkojen Yokozuna"
Jos Mikazuki Munechika ilmentää hovillista Yamashiro-eleganssia, Dōjigiri Yasutsuna—takonut uraauurtava Heian-kauden seppä Ōhara Yasutsuna (大原安綱) Hōkin provinssista (nykyinen Tottorin prefektuuri)—ilmentää raakaa sotilaallista voimaa ja rajaseudun metallurgista kestävyyttä. Usein kutsutaan nimellä "Japanilaisten miekkojen Yokozuna (suurmestari)" sen mitta on 79.9 cm ehjän, lyhentämättömän ruodon kanssa (ubu-nakago), jossa on Yasutsunan selkeä kaksimerkkinen allekirjoitus.
Keskiaikaisen kansanperinteen mukaan, joka on säilynyt teoksissa Taiheiki ja Otogizōshi, soturi Minamoto no Yorimitsu (Raikō, 948–1021) käytti tätä terää Ōe-vuorella katkaistakseen demonirosvon pään Shuten-dōji (酒呑童子) yhdellä iskulla. Legendan lisäksi sen metallurgia on poikkeuksellista: se on sulatettu Chūgoku-vuoriston alkuperäisestä rautahiekasta, ja sen pintateräs (jigane) osoittaa syvää, tummansinisenharmaata kiiltoa, jossa on näkyvä puunsyyn kaltainen taonta (itame-hada) ja runsas pinta-martensiitti (ji-nie). Sen epäsäännöllinen pienten aaltojen temperointiviiva (ko-midare) on täynnä karkeita, kimaltelevia ara-nie kiteitä ja pyyhkäiseviä kinsuji ("kultainen salama" -viivat), jotka kestivät lohkeamista jopa äärimmäisessä Edo-kauden kuuden kehon testileikkauksessa (rokudō-tameshi), jonka kirjasivat Yamada Asaemon -telottajatestarit.
Historiallinen katsaus: Japanin arvostetuimpien kansallisaarremiekkojen vertailu, mukaan lukien Mikazuki Munechika ja Dōjigiri Yasutsuna.
4. Onimaru Kunitsuna, Ōdenta Mitsuyo ja Juzumaru Tsunetsugu
Loput kolme miekkaa Tenka Goken -valikoimasta valaisevat, miten japanilainen miekkasepäntaito monipuolistui maakunnittain myöhäiseltä Heian-kaudelta Kamakura-kaudelle:
- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱 — keisarillisen hovin kokoelma): Taottu 1200-luvulla sepän Awataguchi Sakon Shōgen Kunitsunantoimesta; hän oli nuorin Kioton kuuluisista kuudesta Awataguchi-veljeksestä, ja Hōjō-sijaishallitsijat kutsuivat hänet Kamakuraan. Miekka on 78,3 cm pitkä ja sen käyrä on vahva 3,2 cm, ja se on kirjattu Taiheiki sijaishallitsija Hōjō Tokiyorin miekkana., jonka kerrotaan kaatuneen itsestään leikatakseen hopeisen hiilipannun koristeen, josta painajaisdemoni (oni) piinasi häntä. Koska siitä tuli keisarillinen aarre (Gyobutsu) Meiji-kaudella, se on julkisen kansallisaarrekisterin ulkopuolella keisarillisen hovin viraston hallinnassa.
- Ōdenta Mitsuyo (大典太光世 — Maeda Ikutokukain kansallisaarre): Valmistettu Chikugun provinssissa (nykyinen Fukuokan prefektuuri, Kyushu) Miike Tenta Mitsuyontoimesta; tämä terä on ääriviivoiltaan täysin erilainen kuin muut neljä: epätavallisen lyhyt (66.1 cm), huomattavan leveä rungoltaan (hiroi-mihaba, 3,5 cm tyvestä) ja paksuselkäinen, kahdella kaiverretulla uurreella (bo-hi), jotka päättyvät korkealle ruodon yläpuolelle. Ashikaga-shōgunien kunnioittama ja myöhemmin Toyotomi Hideyoshin Maeda Toshiiellelahjoittama; sen tiheä, tiivis ko-itame syytö ja kirkas hiro-suguha (leveä suora temperointiviiva) edustavat muinaisen Kyushun metallurgian huippua.
- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸恒次 — Honkō-jin temppeli, tärkeä kulttuurikohde): Takottu varhaisella Kamakura-kaudella tekijänä Ko-Aoe Tsunetsugu Bitchūn provinssista (Okayaman prefektuuri), tämä mahtava 81.1 cm tachi lahjoitettiin buddhalaiselle munkille Nichirenille tämän saapuessa Minobu-vuorelle, joka ripusti rukoushelminauhan (juzu) kahvansa ylle hengellisen suojelun symboliksi verenvuodatuksen sijaan. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen kadonnut ja vuonna 1920 yksityiskokoelmasta löydetty ennen palauttamistaan Honkō-jin temppeliin, sen teräs osoittaa tunnusomaista Aoe- chirimen-hada ("kreppisilkki"-syytä) ja utuista suoraa hamon johon kietoutuu herkkiä kohtisuoria ko-ashi ("pienet jalat") ilmiöitä.
Kuraattorin dokumentti: Tokion kansallismuseon kokoelmassa säilytetyt shogunaaliset perintömiekat.
5. Usein kysytyt kysymykset (FAQ) Tenka Gokenista
Miksi kaikki viisi Tenka Gokenia luokitellaan tachiksi eikä katanaksi?
Jokainen miekan joukossa Tenka Goken takottiin kymmenennen vuosisadan lopun ja kolmannentoista vuosisadan alun välillä (Heian-kaudelta varhaiselle Kamakura-kaudelle), vuosisatoja ennen terä ylöspäin kannettavaa uchigatanaa (katana) -tyylistä tuli standardi Muromachi-kaudella. Koska ne olivat ratsuväen miekkoja, jotka oli tarkoitettu kannettavaksi terä alaspäin haarniskoidun vyön kannattimista riippuen (tach緒), ne säilyttävät suuremman pituuden (tyypillisesti 78–81 cm, lukuun ottamatta tanakkaa Ōdenta), syvemmän vyötärön kaarevuuden (koshi-zori) ja ulospäin osoittavalle haki-omote puolelle ruodetta kaiverretut allekirjoitukset.
Miksi Onimaru Kunitsunaa ei ole listattu Japanin kansallisaarteeksi?
Japanin kulttuuriperintölain mukaan esineet, jotka ovat suoraan hallitsevan keisarin ja keisarillisen hovin omistuksessa (luokiteltu Gyobutsu, 御物), eroavat oikeudellisesti valtion tai julkisista kulttuuriomaisuuseristä, eikä opetus-, kulttuuri-, urheilu-, tiede- ja teknologiaministeriö siksi myönnä niille kansallisaarteen merkintää, vaikka Onimaru Kunitsuna on historiallisesti yhtä merkittävä kuin Mikazuki ja Dōjigiri.
Missä vierailijat voivat nähdä Tenka Gokenin Japanissa nykyään?
Molemmat Mikazuki Munechika ja Dōjigiri Yasutsuna säilytetään Tokion kansallismuseossa (Uenon puisto) ja ne ovat esillä yleisölle useita kertoja vuodessa japanilaisten miekkojen galleriassa (Honkan-rakennuksen huone 13). Juzumaru Tsunetsugu on esillä vuosittain joka syksy (tyypillisesti 3. marraskuuta) Honkō-jin temppelissä Amagasakissa, Hyōgon prefektuurissa, kun taas Ōdenta Mitsuyo esiintyy säännöllisesti erikoisnäyttelyissä, joita järjestävät Maeda Ikutokukai -säätiö ja merkittävimmät kansallismuseot.
